الجمع : شهود الحق بلا خلق . جمع الجمع : شهود الخلق قايما بالحق ويسمى الفرق بعد الجمع . جنة الأفعال : هي الجنة الصورية من جنس المطاعم اللذيذة والمشارب الهنيئة ، والمناكح البهية ثوابا للأعمال الصالحة ، وتسمى جنة الأعمال وجنة النفس . جنة الوراثة : هي جنة الأخلاق الحاصلة بحسن متابعة النبي صلى اللّه عليه وسلم . جنة الصفات : هي الجنة المعنوية من تجليات الصفات والأسماء الإلهية وهي جنة القلب . جنة الذات : هي من مشاهدة الجمال الأحدي وهي جنة الروح . الجنايب : هم السائرون إلى اللّه في منازل النفوس حاملين لزاد التقوى والطاعة ما لم يصلوا إلى مناهل القلب ومقامات القرب حتى يكون سيرهم في اللّه . جهتا الضيق والسعة : هما اعتباران للذات ، إما بحسب تنزيهها من كل ما يفهم ويعقل ، وهو اعتبار الوحدة التي لا اتساع معها للغير لا وجودا ولا تعقلا وهو الضيق كقولهم : « لا يعرف اللّه إلا اللّه » وإما بحسب ظهورها في جميع المراتب باعتبار الأسماء والصفات المقتضية للمظاهر غير المتناهية ، وهو السعة كما قيل : شعر لا تقل دارها بشرقي نجد * كل نجد للعامرية دار ولها منزل على كل ماء * وعلى كل دمنة آثار « 1 » جهتا الطلب : هما جهتا الوجوبية والإمكانية أو هما طلب الأسماء الربوبية ظهورها بالأعيان الثابتة وطلب الأعيان ظهورها بالأسماء وظهور الرب في شؤون إجابة السؤالين ، وحضرتهما حضرة التعين الأول . جواهر العلوم والأنباء والمعارف : هي التي لا تتبدل ولا تتغير باختلاف الشرائع والأمم والأزمنة كما قال تعالى : شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ [ الشورى : 13 ] .

--> ( 1 ) البيت الأول لأحمد عزت العمري المتوفى سنة 1310 ه 1892 م والمولود سنة 1244 ه 1828 م . والبيت الثاني مجهول النسبة وقد يكون للشيخ عبد الرزاق القاشاني ضمه إلى البيت الأول .